美丽水道口 河南人的小确幸

巩义市水道口村，农业部和河南省双料“美丽乡村建设”试点。郑州出发，二十五公里，即达。   2016年，水道口村总投资1600余万元用于美丽乡村建设，目前游园广场、村组道路、旅游步道和生态养生园等建设点项目已全面展开。随着水道口村的建设，其越来越成为河南人周末的轻松去处。郑州一个白领每个周末都会驱车从郑州感到水道口村，看乡村大舞台、问道佛山、原味清心养生斋品美食......他说：“每个人都渴望拥有精彩的生命，其实，精彩就在身边，只要你，放下心中的小计较，小确幸就在水道口，触手可得。”

水道口：山水“有道”

巩义市水道口村地处巩义东北部，全村地形为一山一水七岭八沟，一山为佛山，一水为嗲河，七岭为瑞福岭，如意岭，佛抱岭，龙头岭，龙眼岭，龙身岭，龙尾岭。八道沟为凤仙沟，水源沟，福报沟，泉水沟，龙吟沟，卧龙谷，状元谷，富水谷。

水道口的山水，不惊不奇，却有佛，有水，有道，自成一家，是一幅画，信仰如山，智慧似水；山得水而活、水得山而壮、美得水而灵，山水之道，从容之道，养生之道。

这儿的山，没有嶙峋怪石，没有岩绝壁，这儿的水，不是惊心动魄之水。山，逶迤起伏，布满了茂盛的绿荫，幽深秀丽，静静地绵延环绕；水，犹如一条回旋曲折的银色飘带，潺潺而下，泠泠悦耳；还有一亭，四角翘起，像鸟一般，悄然飞临在这细水旁，这是一幅寂静而恬美的山水画。

水道口的山水，因四季之景不同，给人带来不同的视觉感受，而美丽水道口的山水则是画者的心中山水，是其思想境界、学识修养、艺术水准的自然流露和表达。注入了文学的气质与精髓，也体现出特有的审美情趣，它从简练、恬淡、含蓄中体现出一种韵律的美感。

水道口的山水之道，源于古代道家的朴素哲学观。道家认为：“一阴一阳谓之道，道生一、一生二、二生三，万物负阴抱阳，冲气以为和。”早在南朝时宗炳在其《山水序》里就解释说“山水以形媚道。”这个“道”，既可以理喻为古代圣贤栖息林泉，寄情山水之外，于凝气怡身中悟出的“道”，又可理解是儒家智者乐水、仁者乐山之“道”。　

美丽水道口自己的“道”，用自己的山水语言形式来表达自己的思想和情感，这个“道”并非是无形的，而是有形的，它既存于度假区的脑海中，又藏匿在观者和悟者的思想情感深处，寄寓在感受之中。　

水道口：汉韵悠长

水道口独特的不仅是山水，更是其悠长的汉韵文化。

“王莽追刘秀”这样著名的历史桥段为后人留下了丰富的谈资和轶事。水道口的一山一水一石一土都与此有关。

佛山，从汉代至今曾更名过伏儿山、夫人山、云梦山，今行政地域名字为佛山。全山山顶为红石，山腰为青石，山脚周围为黄土质。佛山占地面积约2平方公里，海拔676米，是巩义东部的最高的山峰，共分为主峰“佛顶”、头道山“佛肩”、二道山“佛身”、山脚“佛足”。

据记载和传说， 佛山得名于汉光武帝刘秀当年为感恩左夫人在云蒙山救命之恩，封此山为佛山，封左夫人为娘娘。旧县志载：“佛山在县（老城）东南三十里，传说汉光武经此纳左氏夫人，后左氏夫人终于此山，故名。”

当年，刘秀路过此山，饥渴难耐，适遇一女子提着一罐麦仁粥往农田送饭，就上前求食。刘秀食毕，精神倍增，请问女子姓名，称愿纳为夫人。女子不卑不亢地答道：“俺姓左（也有的传说姓曹），家住此地。我知道你处境危急，不可久留。”说完飘然而去。后刘秀平定莽乱，称帝洛阳，每日山珍海味，却食不甘味，总觉得是御厨不用心烹调，竟连杀三个厨师。老将军姚期谏道：“御宴还不如麦仁粥乎？”光武帝这才又想起了伏山左氏女，就命一姓项的老臣迎请左女进京封宫。谁知左女怪刘秀无情无义，闻讯躲进伏山的密林中，不肯出来。旷日持久，老臣无法复命，遂自绝于此，后葬岭上，因称“项岭”。清乾隆十年《巩县志》载：“汉相项董二墓、汉将岑彭墓俱在。”此处现存一大土冢，虽修路挖掉了一部分，但仍能看出其规模。

刘秀又差马武、岑彭、杜茂前来召娶，左女仍然不出。马武心生一计：放火烧山，定能逼出！为安全计，他派人在山东坡的一座山神庙内，安放一口大水缸，以备左女避火躲身。谁知林火太大，山石被烧红，庙宇被烧毁，左氏也死于庙中。刘秀闻知，封村姑为左夫人。后人修复了这座庙，改名叫“火烧娘娘庙”，简称“火烧庙”，至今香火不断。佛山西坡有“宫院洼”，据说是左氏藏身处；南坡有“娘娘坟”，可能是左氏安葬处。

爬上山顶，你会依稀看到钟鼓楼，仿佛能听到钟鼓楼的钟响。山顶原来的钟鼓楼最早建于明嘉清年间，清康熙三十五年重修。据明嘉靖《巩县志》曰：“佛山山顶钟鼓楼，早晚奏响，传800里。”当地人一直相传原来山顶有口大钟，文化大革命期间被毁。山顶现存泥土中还可隐约看见精美的青砖绿瓦残片，足可见正当年钟鼓楼的气势雄伟。山上现存有明清时修筑的红石寨墙，称佛山平安寨。

古山寨三面是陡峭悬崖，有“一夫当关、万夫莫开”之地利。面积超过33万平方米，周长5000多米，采用石块垒砌，大体呈南北向的长方形，局部利用天然陡崖，较缓地带则砌筑石墙。石寨墙保存非常完整，发现有完好的墙垛。东、西、南、北门四个重要关口，城墙高5米、宽3米，上有箭垛口、瞭望口，内有环寨通道，每间隔一段距离留有放置照明物的一尺见方的小孔。城墙每隔50米，建有烽火台和炮台，设有点将台，每隔20米建有一个防御工事，即岗哨亭位。

据老人回忆，山寨有窑洞。寨内还配有储藏室、打更室、牲口圈等，还凿有蓄水池和牢房。城墙蜿蜒盘旋，气势磅礴，雄伟壮观，城墙内则依山就势建有石屋。山寨就地取材，依山为基，以石筑墙，“干打垒”砌筑。寨门及寨墙均用大石块罗列堆积而成，石块与石块之间自然天成，无灰浆、水泥等任何粘合剂。寨门内左右两侧各有一大孔，为关闭抵御寨门所用。这个山寨“奇、秀、险”，这样刀削斧劈般的绝壁悬崖，纵然无人防守，但想要攻打山寨，也只能望而兴叹。

爬完佛山，一定要去佛山东坡山坳中的山泉喝一捧水，因为长寿村的秘密就隐藏在此。

人们传说此泉是神水，能治百病。据《大峪沟志》记载：1967年“文革”动乱之时，这里曾出现“佛山提神水”事件。当时群众生活困难，缺医少药，有人就到伏山提“神水”治病，说能水到病除，确实也有相当的功效，治好了一部分人的疾病。附近的人争相前来，络绎不绝。消息越传越神，越传越远，波及广东，山西，山东，福建，甘肃，最远的甚至有来自新疆的。每天提“神水”的人川流不息，提着瓶子，拿着罐子，背着水壶，带着干粮，行走在崎岖山道上，昼夜不停，排队达数公里之长，来此取水治病，由于当时人多成患，局面难于控制，有一位来自洛阳的女孩被山路塌土砸伤，出了事故，当地公安机关才出面加以干涉，驱散了取水的人群，事件才逐渐平息。

水道口：养生养心

“以人民为中心，以健康为根本”！习近平总书记近日频频表达出对人民健康福祉的密切关注：我们的人民热爱生活，期盼有更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更优美的环境……

其实，养生在我们中华民族有着悠久历史和文明。一直是与先人修身养性、祛病护体的要求紧密联系。早在华夏文明的开源阶段，宇宙中日月经天的现象，就已启发先人领会出人生就是一个自然过程，只有师法自然、回归自然，才能使生命长久。

随着当前社会的日趋繁荣，人们对健康的渴望越来越迫切，因此也愈加重视学习并遵循养生之道。在水道口，满眼望去都是绿植，根本不用担心空气污染，更不用担心因为吃的不小心，而吃上瘦肉精之类。

水道口的水来自嗲河。佛山东坡山坳中有一山泉，常年有水，汇入小关主河道，多年以来当地人一直叫“嗲河”，最后汇成了莲花水库、凉水泉水库。据统计，水道口村有村民2000余人，70岁以上的有200多人，80岁以上的有150多人，90岁以上的有100多人，100岁以上的有50多人。水道口村老人的自然死亡年龄平均在80岁以上。

据专家研究发现，水道口的水起到了至关重要的作用。著名的《本草纲目》认为，新汲的、未被污染的井泉水均有某种医疗价值。“出岩泉水，此山岩土石间所出泉，流为溪涧者也……其泉源远清冷，或山有玉石美草木者为良；其山有黑土毒石恶草者不可用。”所以说水道口村民的长寿，和当地泉水的功效是密不可分的。

2016年5月1日，巩义市水道口村原味清心养生斋开园仪式隆重举行。该项目以“养生从此开始，养生从口开始”的理念为引导，是围绕旅游，养生，餐饮，农民文化生活改善而开发的民生项目。

原味清心养生斋品牌来源于莲花，因为原味清心养生斋希望能够打造一个清心养生的自在之所，“一念心清净，莲花处处开。一花一净土，一土一如来。”短瞬的人生旅途上，让自已在心开一片净土，让心若莲花般开，绽放自已生命的姿彩。将真实释放，将疲惫停歇，找回我们最初的纯净，最初的自然。这样我们才会快乐，才会幸福。"莲自心中生，心是莲花开。自当常浇灌，馨香满归途。

吃饭也是一种修行，酸甜苦辣既是事物的味道，也是人生的百威，其实苦是生活的原味，累是人生的本质。庄子曾云：“人之养生亦当如是，游于空虚之境，顺乎自然之 理。”养生的本质包涵修心，只有做到不放纵心欲而能协调心身，才能达到真正的养生效能，需要在其自身的生态机能上向良性方向发展。

发掘或赋予水道口较高的审美价值和文化内涵，打造出由当前“感官表象”的被动式养生模式演变为“情景互融”的主动式养生模式，使人文景观和自然景 观得到有机结合。这就是美丽水道口未来的发展方向。

“我们水道口村新农村试点建设规划已经出台，通往佛山山顶的山路也正在修建，到那时候，这里将成为一个集旅游、餐饮、住宿为一体的旅游区。村集体经济将会更加蓬勃兴旺，村民生活会更加富裕。”描绘起小山村未来的美景——水道口养生旅游度假区项目，村里80岁的张大爷异常兴奋。

 

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